Дорогі в Христі Брати і Сестри,                                                                     

Дякую милосердному Богу, що вперше можу звернутись до ВасImage з Божим Словом як Ваш Пастир. На початку вересня 2008 року Патріарший Синод обрав мене для служіння емігрантам, а на початку цього року Святіший Отець Венедикт ХVI потвердив цей вибір нашого Синоду, призначивши мене Апостольським візитатором для українців греко-католиків в Італії та Іспанії.

Я радо прийняв цей вибір, і з Божою допомогою та Вашою співпрацею буду старатися виконувати моє єпископське служіння разом з Вами, будучи для кожного з Вас «батьком, братом і другом» «заради надії світу», як цього вимагає від мене Свята Церква. Ставши єпископом, для свого герба я обрав слова зі Святого Євангелія, коли Ісус Христос каже: «...Син Чоловічий прийшов не щоб Йому служили, але щоб послужити» (Мт. 20, 27). 

Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4

Дорогі в Христі Брати і Сестри,

Дякую милосердному Богові, що вперше можу звернутись до Вас, з Божим Словом, як Ваш Пастир. На початку вересня 2008 року, Патріарший Синод обрав мене для служіння емігрантам, а з початком цього року, Святіший Отець Венедикт ХVI, потвердив цей вибір нашого Синоду, призначивши мене Апостольським Візитатором для українців греко-католиків в Італії та Іспанії.

ImageЗ 5 по 26 жовтня у Ватикані відбувався Синод Єпископів Католицької Церкви, присвячений Божому Слову. 21 жовтня, під час 20-го пленарного засідання, у присутності Папи Венедикта XVI, переставлено зведений перелік кінцевих пропозицій, остаточне голосування яких відбулося у суботу, 25 жовтня. Йдеться про 53 пропозиції, що стосуються належної оцінки значення Догматичної Конституції ІІВатиканського Собору «Dei Verbum» (Слово Боже), кращого усвідомлення ролі Божого Слова, його спасенної сили, зміцнення Церквою її місіонерського покликання.

Тут представляємо зауваження, подані Владикою Діонісієм (Ляховичем),- Куріальним єпископом УГКЦ, до робочого документу, представленого на Синоді.

Перше зауваження стосується єдності між Словом і Хрещенням, та їхнім зв’язком з Євхаристією: