Лк 10, 32-42; 11, 27-28;  Флп 2,5-11

 «І знамення велике видно було на небі - жінка одягнена у сонце, і місяць під стопами її, а на голові її вінець із дванадцяти зірок»

(Одкровення 12:1).

Дорогі Брати і Сестри!

В цьому тексті з Книги Одкровення, який ми щойно почули, церковна традиція вбачає не лише безпосереднє відношення до особи Богородиці, але також і до Церкви. Заглиблюючись у суть сьогоднішнього празника, ми можемо спостерегти аналогічну паралельність, в якій також і подія Успення може мати відношення не лише до самої Богородиці, але також і до Церкви, а тим самим і до кожного з нас.

Мт 21, 33-42; 1Кор 16, 13-24

Дорогі в Христі брати і сестри!

Маю за звичай нагадувати на проповідях про те, що Ісус жив у повній гармонії з природою і користався нею порівнюючи її до Небесного Царства… Він спостерігав за співом пташок, за поведінкою звірят, за ростом лілей. Дивився як сіяч сіє зерно, і куди воно падає; як росте пшениця разом з куколем… Ісус говорить, що Царство Небесне подібне до зерна гірчиці; до закваски, що її бере жінка і кладе до трьох мірок муки; до сіті закинутої у море; та найчастіше Він звертається до прикладу виноградника.

Мт 17, 1-9; (Лк 9,28-36; Мр 9,2-8); 2 Пт 1,16-19

Дорогі у Христі брати і сестри!

Сьогодні великий Господський Празник!

Буду старатися поділитись з Вами роздумами над цим святом, як нам подають євангелисти Лука, Матей і Марко, а також апостол Петро у його другому листі, як ми слухали на цій Божественній Літургії. Між оповіданнями є різниці, але суть та сама.

Мт 16,13-19; 2Кор 7,12-24

Мучеництво Апостолів Петра і Павла – це народження Церкви. Народжується Вона у служінні братам, терпінні та свідченні віри в Iсуса Христа. Віддання свого життя за Христа – це найвищий жест віри, надії і любові.

Слава Ісусу Христу!

Дорогі брати і сестри.

Я звичайно починаю проповідь від Божого слова, яке ми читаємо під час Літургії.  А цієї неділі ми слухали уривок з 10 глави листа Апостола Павла до Римлян, та кінець 8-ої глави з Євангелії від Матея, де іде мова про оздоровлення двох біснуватих, і біси вигнані з цих двох бідних чоловіків попросили Ісуса увійти у стадо свиней, які вкинулися з кручі в море та потонули. Текст сам по собі важкий і є різниця в оповіданні між євангелістами Марком, Лукою і Матеєм. Це чудо Ісуса сталося у поганській країні.